DERECHOS HUMANOS Y MEDIO AMBIENTE - DHUMA

Comunidad aimara de Chila Chambilla rechaza leyes injustas y defienden su territorio

La consulta previa sí es un derecho fundamental

Comunidad aimara de Chila Chambilla rechaza leyes injustas y defienden su territorio

El jueves 6 de noviembre de 2025, la comunidad campesina de Chila Chambilla, en el distrito de Juli, provincia de Chucuito, fue sede de un espacio de diálogo, donde un aproximado de 80 defensores y defensoras se informaron, reflexionaron y fortalecieron sus conocimientos y capacidades. Derechos Humanos y Medio Ambiente (DHUMA) participa en calidad de invitado, para abordar temas coyunturales como las elecciones 2026, la Ley de Amnistía, la Ley N° 32293 que trata sobre despojo de tierras comunales y conflictos mineros que atraviesa la comunidad.

Al inicio de la actividad, Yolanda Flores Montoro, miembro de Derechos Humanos y Medio Ambiente - DHUMA, recordó que la comunidad campesina de Chila Chambilla cuenta con una agenda territorial, resaltando la importancia de este instrumento que sirve para la gestión territorial y ambiental para la comunidad. Explicó que esta agenda no es solo una lista de temas, sino una guía práctica que la comunidad puede usar para organizarse y trabajar unida en su desarrollo. Les alentó a tomarla como una herramienta útil para enfrentar juntos los problemas y mejorar la vida de todos y todos.

La dura realidad que vive la comunidad.

Dentro de la agenda territorial mencionada, según los comuneros, en este espacio de diálogo se mencionan los problemas que enfrenta día a día la comunidad Chila Chambilla: no tienen hospital ni médicos cerca, por lo que ante enfermedades deben usar hierbas o viajar lejos para atención de salud, poniendo en riesgo la vida de sus niños, ancianos y mujeres embarazadas; solo cuentan con escuela inicial y primaria, y los jóvenes que quieren estudiar secundaria deben irse a la ciudad, separando familias y provocando que muchos jóvenes abandonen sus estudios; las autoridades locales no apoyan el cuidado del territorio, y el río está seco en los tiempos de sequía, dejando sin agua suficiente a personas y animales; las familias viven de la ganadería y agricultura, pero cuando hay sequías o lluvias fuertes pierden las cosechas y el ganado, quedando sin comida ni ingresos. Así, la comunidad Chila Chambilla es una zona abandonada por el Estado, pero si concesionada sus territorios a favor de empresas mineras.

Elecciones 2026: aprender a elegir con conciencia

Raúl Yugra, miembro de Derechos Humanos y Medio Ambiente (DHUMA), explicó de manera clara sobre las elecciones que tendremos el próximo 12 de abril del 2026, donde elegiremos al presidente, primer vicepresidente, segundo vicepresidente, 130 diputados y 60 senadores. Resaltó que la cámara de senadores tendrá mayores potestades para aprobar leyes, controlar a las autoridades del Estado y decidir sobre nombramientos importantes, como jueces y altos funcionarios. En este escenario, se recomendó elegir con conciencia a nuestros representantes, descartando a los actuales políticos que están gobernando y que han sostenido a Dina Boluarte. Entre ellos Los partidos Fuerza Popular, Alianza Para el Progreso, Renovación Popular, Perú libre, Acción Popular, Somos Perú, Podemos y Avanza País, considerados como pacto mafioso.

Por su parte los comuneros se manifestaron, que muchas veces han confiado en políticos que luego no cumplen y que terminan traicionándolos. Por eso dijeron con preocupación: "Ya no podemos seguir eligiendo a gente que nos olvida o nos hace daño". Fue un momento de reflexión sobre el poder que tiene cada voto y la responsabilidad que debemos asumir para proteger nuestro futuro y nuestro territorio.

Leyes que afectan a la comunidad

El abogado Cristóbal Yugra, explicó sobre dos leyes promulgadas por el actual congreso de la República y el poder Ejecutivo, que preocupan profundamente a las comunidades campesinas:La

  • Ley de Amnistía, que perdona a militares y policías que cometieron abusos durante el conflicto armado entre los años 80 a 2000, lo que para los comuneros es una traición que borra la memoria y niega justicia a las víctimas.
  • La Ley N° 32293 sobre despojo de tierras, que facilita que empresas y personas tomen tierras comunales sin consultar y sin respetar los derechos de los pueblos originarios, legalizando el despojo de tierras.

Estas leyes profundizan la desigualdad y dejan a las comunidades más expuestas a la minería y despojo de tierras. Los comuneros rechazaron estas normas, pidieron igualdad y exigieron que el Estado los tome en cuenta. "Queremos que nos escuchen. Somos pueblos originarios y tenemos derecho a decidir sobre nuestro futuro", dijeron con fuerza.

Antecedentes del conflicto minero

Dentro del diálogo también se recordó como antecedente que el problema comenzó en 2005, cuando el Instituto Geológico, Minero y Metalúrgico (INGEMMET) entregó a la empresa CAL Y CEMENTO SUR SA (parte del Grupo Gloria) una concesión minera de 2000 hectáreas sobre territorios de las comunidades campesinas de Chila Chambilla y Chila Pucara, sin realizar un proceso de consulta previa, libre e informada, como exige el Convenio 169 de la OIT. Actualmente, la titularidad de estas concesiones mineras está en manos de la empresa KUSKALLA MINING COMPANY SA Este caso se encuentra ahora en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, en busca de justicia para las comunidades afectadas.

Compromiso final: seguir unidos y defender la Madre Tierra

El encuentro terminó con un acuerdo para compartir y replicar lo que aprendieron en dicho espacio, para que más personas conozcan y defiendan sus derechos. Los defensores reafirmaron su compromiso firme de proteger la Madre Tierra ante leyes y decisiones que ponen en peligro la vida de sus pueblos. Además, están muy atentos y preocupados por las concesiones mineras que afectan directamente sus tierras y recursos, entregadas sin realizar una consulta previa ni respetar sus derechos. Chila Chambilla no se rinde; su lucha es un ejemplo de fuerza y ??dignidad para todas las comunidades que enfrentan el despojo, el abandono y la injusticia.

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